Трудно в современном мире воспитать здорового ребёнка, здорового телесно и душевно. К сожалению, мир, окружающий современного ребенка, противоречив и даже нередко агрессивен. Трудно ждать от ребенка доброго, заботливого отношения ко всему живому, если он с пеленок буквально, часами смотрит фильмы-триллеры или играет в компьютерные «стрелялки», провоцирующие насилие и жестокость. Откуда возьмутся в ребёнке чувства честности, справедливости, гражданственности, если поведение окружающих его людей часто противоречит нормам морали. И, наконец, как наполнить маленькую детскую душу чувством прекрасного, научить ценить красоту, если ребенок каждый день видит мусор, лежащий под окнами домов и исписанные, изрисованные стены подъезда.

Естественно, что защитить маленького человека от такого негативного воздействия окружающей среды могут только взрослые. Взрослые, которые постепенно, медленно, шаг за шагом будут учить чуткости, нравственной самостоятельности, будут учить видеть, где добро, а где зло, научат уходить от зла и ценить добро. Многое здесь зависит от родителей, но очень многое зависит и от учителей. А у меня, учителя начальных классов, в деле воспитания нравственно-этических качеств вообще миссия особая. Ведь только с приходом в 1 класс маленький школьник начинает приводить в систему свои взгляды на мир, своё отношение к нему. Он начинает понимать, что жизнь не похожа на сказку, что она сложнее и противоречивее, что в ней постоянно встречаются ситуации, требующие непростого нравственного выбора, что каждый делает этот выбор сам и не существует готовых единственно правильных решений.

Обозначить эти проблемы в начальной школе можно, а вот научиться самостоятельно решать их большинство младших школьников ещё не в состоянии. Поэтому моя помощь, мое воздействие, мой нравственный пример, безусловно, поможет сформировать нравственно здоровую личность.

Четыре года мои ребята рядом со мной и, отпуская их в основную школу, я хочу видеть их такими:

Я понимаю, конечно, что постоянное и неизменное проявление этих качеств – это идеал, то есть практически недостижимый результат. Но я понимаю также, что к этому результату необходимо стремиться. Сорок минут урока, несколько часов в группе продленного дня, внеурочные занятия, выход вместе с детьми за пределы школы – в каждой этой ситуации я могу повлиять на развитие духовного мира детей своими словами и делами. Я могу повлиять на часть того мира, в котором живет мой ученик, работая с родителями и устанавливая контакты с культурными и общественными организациями нашего города.

Духовно- нравственное развитие и воспитание своих учеников я интегрирую в основные виды школьной деятельности и реализую в рамках:

• урочной деятельности, когда ценностные знания и опыт, приобретаются в рамках урока;
• внеучебной деятельности, когда ценностные знания и опыт приобретаются учениками в ходе участия в специально организованных беседах, классных часах, праздниках, театральных представлениях, работе кружков и т.д.;
• и во внешкольной деятельности, когда начальный гражданский опыт приобретается в процессе решения реальных общественно значимых задач (экскурсии, разнообразные десанты, сборы помощи, экологические, военно-патриотические мероприятия, социальные акции)

Попытаюсь представить свою, уже сложившуюся систему работы в плане нравственно-этического воспитания обучающихся, по всем направлениям деятельности.

Урок – это ведущая моя деятельность, это место разнообразных коллективных действий и переживаний, накопления опыта нравственно-этических взаимоотношений. Здесь дети учатся работать самостоятельно, соотносить свои усилия с усилиями других, слушать и понимать своих товарищей, сопоставлять свои знания со знаниями других, отстаивать своё мнение, помогать и принимать помощь. С введением Федерального государственного образовательного стандарта нового поколения начальная школа МБОУ Центр образования г. Певек перешла на обучение по учебно-методическому комплекту «Перспектива». Я работаю по этому УМК пятый год и хочу отметить, что в нем заложен огромный воспитывающий и развивающий потенциал, позволяющий эффективно реализовывать целевые установки "Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России". Формирование нравственности происходит на всех уроках, но для меня основным источником нравственно-этического воспитания являются все же уроки литературного чтения. В учебники по литературному чтению входят произведения о детях, о взаимоотношениях со сверстниками, их жизни и весёлых играх, о природе, о нашей Родине, о традициях русского народа. Само содержание текстов позволяет формировать у школьников модель поведения ребёнка в той или иной ситуации. Нравственные ценности содержатся в литературных произведениях, но мой маленький ученик должен научиться извлечь их из произведения, перевести на «свой» язык и сделать своими. Это очень сложная работа, требующая определенных духовных усилий и умений, и я помогаю ребенку ее выполнить. Для этого я стараюсь так организовать учебный процесс, чтобы дети думали над серьезными нравственными проблемами, спорили, хотели жить по этим нравственным правилам и жили по ним – сначала в школе, в классе, а потом и в жизни.

Чтобы воспринять эстетические, этические и нравственные ценности, перевести на свой язык то, что, может быть, было для ребенка чужим, а подчас и чуждым, нужно, чтобы на уроке чтения дети думали над прочитанным, сопереживали героям и оценивали их поступки, осмысливали их проблемы и соотносили жизнь героев со своей жизнью. При подготовке к уроку я обязательно рассматриваю воспитательные и развивающие возможности текстов. Для этого провожу аналитическую работу: в содержании материала выделяю главное, что затронет чувства учеников, окажет влияние на их поступки. А потом самое главное – продумать систему вопросов и заданий, которые помогут проанализировать произведение с точки зрения заложенного в нем нравственного урока.

Покажу, как я делаю это на уроке изучения «Сказки о рыбаке и рыбке» А. С.Пушкина. Мораль этой сказки очень доходчива, поэтому, сразу после прослушивания аудиозаписи сказки, я прошу детей высказать свое мнение о героях. Чаще всего ребята говорят: «старуха была злая», «так ей и надо», «жалко старика», «рыбка хорошая, правильно наказала старуху». После повторного чтения сказки, я предлагаю детям проблемный вопрос: почему старуха осталась у разбитого корыта? На этот вопрос мы будем искать ответ на протяжении всего урока.

Следующая далее система вопросов позволит провести анализ характеров и поступков героев сказки:

• Назовите героев сказки.
• Что вы узнали о героях в начале сказки? Прочитайте.
• Расскажите, что произошло со стариком, когда он рыбачил?
• Давайте посмотрим отрывок из мультфильма.
• Как ведет себя рыбка?
• Почему откупалась рыбка?
• Почему старик отпустил рыбку без откупа?
• Что произошло дальше? Прочитайте. Зачем старик обо всем рассказал старухе?
• Каким видим здесь старика по характеру?
• Почему старик пошел к морю? Объясните значение выражения "старуха забранила".
• Как ведет себя рыбка?
• Почему она помогает старику?
• Что нового узнали о старухе, когда рыбка выполнила ее просьбу "дать новое корыто"?
• Как показывает это автор сказки? Расскажите.
• Просмотр фрагмента мультфильма. Изменилось ли отношение старухи к старику, слугам, рыбке в дальнейшем?
• Кто из них решил не потворствовать старухе?
• Как это видно?
• Найдите строки, которые указывают, что рыбка сердится на старуху.
• Как ведет себя море? Почему?
• Опишите отношение автора к своим героям.

По ходу анализа сказки на доске постепенно появляется кластер:

- Давайте вспомним, чем заканчивается сказка? (Просмотр фрагмента мультфильма. )
-Так почему же старуха осталась у разбитого корыта? (Как бы высоко не вознеслась старуха, но как во всех сказках "добро побеждает зло", так и здесь, завершается поучительной картиной превращения старухи из царицы в крестьянку. Это связано с наказанием за ее самодурство и жадность).
- В чем главная мысль сказки?
- Почему А.С.Пушкин назвал свою сказку "Сказка о рыбаке и рыбке", а о старухе ни слова, ведь она тоже главный герой сказки? (Доброта, верность обещанному слову, щедрость – вот истинные качества, которые ценит народ, а вслед за ним и А.С.Пушкин. Это он и подтверждает названием сказки.)
- И самый последний мой вопрос такой: «А что бы вы посоветовали старухе?». Напишите дома свое короткое пожелание для нее.

Такое творческое домашнее задание поможет детям еще глубже оценить характер старухи и не только осудить, но может быть, пожалеть ее, поразмышлять о добре и зле, о любви и ненависти, о нормах поведения и взаимоотношениях людей.

Подобная система вопросов используется мною практически на каждом уроке чтения (за исключением чтения лирических стихотворений) и позволяет реализовать деятельностный подход в обучении, так как учебные и нравственные знания приходят к детям не в готовом виде, а в процессе диалога.

Для более глубокого проникновения в образ героя литературного произведения, в его внутренний мир я довольно часто использую на уроке чтения элементы театрализации, в частности, инсценирование. Театр – это всегда игра. А игра для младшего школьника, как известно, – еще остается основным видом деятельности, хотя и вытесняется постепенно деятельностью учебной. Поэтому инсценирование воспринимается детьми как игра в понравившееся словесное произведение. Инсценируя, ученик-актер учится смотреть на мир чужими глазами, открывает для себя существование иной, отличной от его собственной, точки зрения, получает возможность через свои ощущения представить характер героя. С большим энтузиазмом мои ученики, начиная с первого класса, разыгрывают небольшие отрывки из фольклорных сказок, басни, сюжетные стихотворения. Главное – произведение должно быть интересным самим детям, они должны захотеть в него играть. Примерами произведений, на сюжете которых я использовала инсценирование, являются следующие: В. Драгунский «Кот в сапогах», С. Маршак «Сказка про козла», Б. Заходер «Вредный кот», Э. Успенский «Дядя Фёдор, пёс и кот», С. Козлов «Снежный цветок», С. Маршак "Двенадцать месяцев".

К инсценировке детей обязательно готовлю, давая им возможность войти в произведение, сжиться с ним и со своей ролью. Подготовка, как правило, проходит с помощью таких "универсальных" вопросов:

• Какую роль вам хотелось бы сыграть? Почему выбрана именно эта роль?
• Какое место занимает в пьесе персонаж, роль которого хотите исполнить?
• Каким вы представляете себе его внешность, манеру держаться говорить?
• В каких важных сценах он участвует, как себя в них ведет? Какой вы представляете себе его прошлую жизнь? Каковы его отношения с другими персонажами? К чему он стремиться, чего хочет достичь?
• В каких сценах, судя по всему, ваш персонаж делает одно, говорит другое, а на самом деле думает и чувствует иначе? Как вы попытаетесь передать друг другу это несоответствие действий, речи, мыслей и чувств при исполнении?
• Если ваш персонаж изменяется в ходе действия пьесы, как он это делает и почему?
• Как следует передать особенности этого героя в выразительном чтении, жестах, мимике, походке?

Затем начинаем работать «на сцене»: коллективно решаем, как расположить героев в начале действия и почему именно так; как должны двигаться персонажи; к кому обращаться со словами, как должны участники сцены реагировать на происходящее. И все время ищем пластические решения: позы, повороты, жесты. Показывая свой небольшой спектакль, ребенок раскрепощается, развивается духовно и одновременно проживает события, описанные в произведении, извлекает для себя нравственный урок. А еще хочется отметить: во-первых, что дети с восторгом относятся к такого вида работе, а во-вторых, инсценирование - это не что иное, как обучение и воспитание в деятельности.

Огромным потенциалом в плане формирования нравственно-этических норм и ценностей обладают и другие учебные предметы. На уроках русского языка воспитываю толерантность, особое, бережное отношение к слову, к языку, его колориту и мудрости, учу решать коммуникативные задачи, осваивать этикетные формы обращения и поведения. Особое место на уроке русского языка занимает работа с пословицами и поговорками. Я использую их ежедневно на этапе чистописания, при словарной работе, при отработке орфографических навыков. Обязательно устно объясняем смысл каждой пословицы, а дети пробуют соотносить пословицы с реальными жизненными историями. Также часто использую тексты духовно-нравственного содержания, а также о природе. Тексты и отрывки из них включаются в упражнения, способствующие закреплению нового материала, выработке умений и навыков грамотного письма. На основе этих текстов провожу этические беседы о добром отношении к птицам, к животным, к природе, к товарищам, к членам семьи.

На уроках окружающего мира работаем по трем направлениям: экологическая этика, семейная этика, гражданско-патриотическая этика. Чтобы показать связи между познанием природы и социальной жизни, использую тексты художественной литературы, при чтении которых ребенок осознает необходимость выполнения правил поведения в природе, получает начальные навыки экологической культуры. Высказывая свое мнение по теме урока или, участвуя в обсуждении конкретной ситуации, дети подходят к пониманию себя, как индивидуальности, осознают возможность изменять себя, усваивают конкретные правила поведения в семье, в школе, в окружающем социуме.

Внеучебная деятельность является логическим продолжением учебного процесса и является важным источником формирования нравственного – этического опыта. Сюда входят внеурочные занятия, занятия в группе продленного дня и воспитательная работа, планируемая согласно общешкольному плану. И вот здесь мне хотелось бы сказать о том, что я исполняю функции воспитателя всё то время, пока учащиеся находятся в школе, а это 6-7 часов в день. В связи с этим, не все воспитательные шаги можно спланировать заранее. В течение дня спонтанно возникает множество ситуаций, которые требуют от ребёнка либо нравственного выбора, либо правильной оценки ситуации, либо умения проявить свои лучшие человеческие качества, при этом тактично сумев осудить нарушение другим ребенком этических норм и правил поведения.

Я давно отказалась от позиции «наказывающего наставника» и приняла позицию «доброго помощника» и стараюсь терпеливо реагировать на возникающие ситуации, помогаю детям осмысливать и принимать важные идеи и правила поведения. При возникновении конфликтов – выясняю причины, помогаю ученикам осознать мотивы своих поступков, увидеть ход развития конфликта (на каком этапе можно было избежать его), помогаю понять, что чувствует каждый участник конфликта, учу осмысливать свои действия, предвидеть их последствия для себя и других. И главное – это мой положительный личный пример, а не нотации и наказания. Таким образом, я строю со своими учениками партнёрские отношения, основанные на равенстве сторон и на доверии друг другу.

Духовно – нравственное направление внеурочной деятельности в моем классе представлено кружками «Уроки доброты» и «Путешествие по стране Этикета». На занятиях этих кружков я формирую у своих учеников представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, об этических нормах взаимоотношений в классе, в семье, между поколениями, этносами, представителями социальных групп. Основным методом преподавания является игровой тренинг. Всю информацию теоретического характера даю либо в виде игры, где учащиеся сами ищут ответы на вопросы темы, либо в виде работы с таблицами-плакатами. Навыки, которые должны приобрести учащиеся, появляются в процессе разыгрывания ситуационно-ролевых игр по заданиям. Как правило, эти занятия эмоционально окрашены, в процессе возникают споры, дискуссии. Использую яркую наглядность, электронные ресурсы. В моем арсенале ЦОРов есть познавательные мультфильм «Уроки доброты» и «Уроки этикета» из серии «КМ – школа. Уроки Тетушки Совы». С большим удовольствием на каждом занятии мы смотрим часть фильма, а потом обсуждаем увиденное, ребята дают оценку поступкам героев, вырабатывают правила этикета и хорошего поведения.

В неразрывной связи с внеурочной деятельностью находится система воспитательных мероприятий. Я не планирую эту работу ради «галочки» в отчёте или только ради информирования ребят о каких-то ценностях. Все мероприятия, которые проводятся в моем классе, построены на массовом участии ребят и направлены на разностороннее развитие личности каждого ребенка, но каждое мероприятие обязательно имеет свою задачу в деле формирования нравственно-этической культуры. Сценарный план мероприятий стараюсь составлять таким образом, чтобы в нем могли принять участие как можно больше учащихся. Классные часы часто провожу в форме этических бесед и часов общения. Тематика разнообразна: «Дружба», «Мы в ответе за тех, кого приручили», «Тайны улыбки», «Умей быть требовательным к себе и доброжелательным к своим товарищам», «Полезные и вредные привычки», «Моя маленькая Родина», «Можно и не ссориться». Беседуя со своими учениками, выслушиваю и учитываю их мнения по предложенной проблеме и выстраиваю своё отношение с ними в этой беседе на равных. Это трудно, поэтому подготовка к такому классному часу занимает много времени и требует тщательного продумывания хода беседы.

Если не попытаться согласовать жизнь ученика в стенах школы с тем, что происходит за её пределами, то большинство воспитательных усилий будут потрачены впустую. Конечно, я понимаю, что базой для становления духовно - нравственной личности является в большей мере семья. Поэтому стараюсь выстроить конструктивную и регулярную работу с родителями в плане воспитания личности, здоровой нравственно и этически. Это не всегда сразу удаётся. И на это есть ряд причин: у меня, как у воспитателя, возникают сложности в том, что родители снимают с себя ответственность за формирование моральных ценностей своего ребёнка, перекладывая всё на образовательное учреждение. А еще, зачастую, современные родители в силу своей постоянной занятости и собственной некомпетентности в вопросах нравственного воспитания, просто порой не знают, как это сделать. Поэтому, начиная с первого класса, с родителями своих учеников провожу педагогические консультации, на которых даю рекомендации по нравственно-этическому воспитанию ребёнка в семье. Такие консультации по понятным причинам всегда индивидуальны.

Трудно «замерить» результаты нравственного развития учащихся, да еще в таком возрасте. Но трудности в замерах не означают, что этим не надо заниматься. Я провожу диагностику уровня нравственно-этической воспитанности для отслеживания эффективности принятых мною методов воспитания и, в случае необходимости, последующей их корректировки. В прошлом учебном году, когда мои дети были в 1 классе, я проводила исследование в конце учебного года. В текущем учебном году - в конце I полугодия. Результаты диагностики каждого ученика заношу в "Портфолио учебных и внеучебных достижений учащегося", который веду в соответствии с требованиями ФГОС. Провести исследование уровня сформированности нравственно-этической сферы мне помогают следующие методики комплексной диагностической программы:

• диагностика изучения уровня сформированности нравственных понятий у учащихся;
• диагностика нравственной самооценки;
• диагностика этики поведения;
• диагностика нравственной мотивации.

Нет смысла описывать каждую методику, т.к. в педагогической литературе порядок проведения этих диагностик и интерпретация результатов освещены очень подробно. А результаты моих исследований приведу ниже.

Вывод: учащимся проще всего объяснить, что такое «дружба», «зло», «добро», «долг», «вина», «счастье». Раскрывая смысл этих категорий, дети давали четкие ответы, в них звучали конкретные проявления того или иного понятия. Труднее детям объяснить такие понятия как «милосердие», «мудрость», «умеренность», «справедливость». Понимание этих понятий далеко от действительного и требует работы по формированию.

Вывод: необходимо содействовать воспитанию реальной самооценки учащихся, пополнять их знания о себе, способствовать выработке реальной самооценки, создавать ситуации, которые дают ученикам почувствовать уверенность в себе, радость от успеха.

Вывод: необходимо содействовать развитию личности, способной устанавливать дружеские связи, испытывать удовлетворение от общения, учить взаимопониманию, сопереживанию, доброму отношению друг с другом.

Вывод: уровень внутренней нравственной мотивации растет, наблюдается положительная динамика.

Замеры уровня нравственно-этической воспитанности планирую продолжать и в дальнейшем, отслеживая динамику после каждого учебного полугодия.

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Взгляните на детские рисунки. Там всегда нарисовано большое оранжевое солнце, синее-синее небо, густая зеленая трава. Удивительное восприятие мира у наших детей!

Список использованной литературы:

1. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика – 2005 - №2
2. Данилюк А.Я., Белоусова Т.Л. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Методические рекомендации. В. 2 ч. Ч. 1: пособие для учителей общеобразоват. учреждений / М.: Просвещение, 2011.
3. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России./М.: Просвещение, 2011.
4. Львова И.А. Нравственное воспитание младших школьников средствами народной педагогики.// Завуч начальной школы. - 2011. - № 2
5. Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Начальная школа / [сост. Е.С. Савинов]. - 2-е изд., перераб. – М. : Просвещение, 2010.
6. Федеральный государственный стандарт начального общего образования /Министерство образования и науки Российской Федерации. – М.: Просвещение, 2010.